中医叫心脉受损，西医叫抑郁症，玄学叫鬼上身，道教叫心破碎，涅盘重生。
成年人的世界里，关关难过关关过，事事难熬事事熬，在长大，在失去，在努力，在接受，再好好生活。
如果是抑郁症，那它不是精神病，而是心脏因浊气入侵所致，即：心脏部位因平时生活中受到的委屈之气，悲观的，悲伤的，悲哀的，伤心的，被控吓的，等等副面因素引发的情绪变化，由腹腔产生的气体，大部分是随着腹腔的起起伏伏，由口腔排岀体外，还有一小部分停畄在胸腔里，随情绪低落而沉淀在心脏的某个部位，慢慢的侵蚀你的心脏，心脏因受到了这些脏气，浊气的侵蚀所产生的情绪变化，影响了人的精神状态，（被西医定为精神病），（实际上它可以被称为情绪低落症）。排除这些浊气，脏气，其症状自然消失，其病自然就没有了。
心脉受损，心气儿没了，怎么恢复？道德经说大器晚成，但没人告诉你，大器晚成之前，有很长一段时间，你会觉得自己是废品，这就是没了心气。
不是你不想做事儿，是你觉得做什么都没用，不是你不努力，是你努力了，但现实一巴掌把你扇回原地，然后你开始怀疑，我是不是真的不行？我是不是该认命了？我是不是就该这样过一辈子？
心气没了，不是你废了，是你在经历到了另一个阶段。什么阶段？易经叫他剥卦，道家叫他守拙，也叫他蛰伏，都是一个意思。
你现在看起来很弱很惨很失败，但这恰恰是你在积蓄力量的时刻。
第一条，你的心气没消失，只是在蛰伏。
道德经里有句，反者道之动，弱者道之用。什么意思？事物总是向相反方运动，看起来弱的时候，恰恰是在积蓄力量。你看冬天的树，叶子掉光了枝干光秃秃，你觉得它死了，但它在蛰伏，它把所有能量收回根部等春天，你也一样。
心理学有个概念叫杏仁核劫持。当你遭受重大打击，被裁员，创业失败，被拒绝，你的大脑会进入保护模式，它会关闭你的行动欲望，让你蛰伏。
这不是你废了，是你的身心在自我修复。就像树在冬天，不是他不想长叶子，是时候未到。龙蛇到了冬天也要藏起来，不是它们变弱了，是他们在养精蓄锐。所以第一步你要接受现在的丧，不是终点，是你在冬天。
第二条，觉察念头但不要被念头绑架。
你脑子里是不是经常出现这些声音？都快30了，一事无成，同龄人都买房了，你还在租房，你看，我早说了，你不行。这些声音每天循环播房，你以为这就是事实。
佛教有个方法叫观，不是压制念头，不是对抗念头，是看着它，知道它只是个念头。当你是废物这个念头出现，不是事实。
神奇的事儿发生了，当你不跟念头战斗，它就失去力量了。
第三条
成年人的世界里，关关难过关关过，事事难熬事事熬，在长大，在失去，在努力，在接受，再好好生活。
如果是抑郁症，那它不是精神病，而是心脏因浊气入侵所致，即：心脏部位因平时生活中受到的委屈之气，悲观的，悲伤的，悲哀的，伤心的，被控吓的，等等副面因素引发的情绪变化，由腹腔产生的气体，大部分是随着腹腔的起起伏伏，由口腔排岀体外，还有一小部分停畄在胸腔里，随情绪低落而沉淀在心脏的某个部位，慢慢的侵蚀你的心脏，心脏因受到了这些脏气，浊气的侵蚀所产生的情绪变化，影响了人的精神状态，（被西医定为精神病），（实际上它可以被称为情绪低落症）。排除这些浊气，脏气，其症状自然消失，其病自然就没有了。
心脉受损，心气儿没了，怎么恢复？道德经说大器晚成，但没人告诉你，大器晚成之前，有很长一段时间，你会觉得自己是废品，这就是没了心气。
不是你不想做事儿，是你觉得做什么都没用，不是你不努力，是你努力了，但现实一巴掌把你扇回原地，然后你开始怀疑，我是不是真的不行？我是不是该认命了？我是不是就该这样过一辈子？
心气没了，不是你废了，是你在经历到了另一个阶段。什么阶段？易经叫他剥卦，道家叫他守拙，也叫他蛰伏，都是一个意思。
你现在看起来很弱很惨很失败，但这恰恰是你在积蓄力量的时刻。
第一条，你的心气没消失，只是在蛰伏。
道德经里有句，反者道之动，弱者道之用。什么意思？事物总是向相反方运动，看起来弱的时候，恰恰是在积蓄力量。你看冬天的树，叶子掉光了枝干光秃秃，你觉得它死了，但它在蛰伏，它把所有能量收回根部等春天，你也一样。
心理学有个概念叫杏仁核劫持。当你遭受重大打击，被裁员，创业失败，被拒绝，你的大脑会进入保护模式，它会关闭你的行动欲望，让你蛰伏。
这不是你废了，是你的身心在自我修复。就像树在冬天，不是他不想长叶子，是时候未到。龙蛇到了冬天也要藏起来，不是它们变弱了，是他们在养精蓄锐。所以第一步你要接受现在的丧，不是终点，是你在冬天。
第二条，觉察念头但不要被念头绑架。
你脑子里是不是经常出现这些声音？都快30了，一事无成，同龄人都买房了，你还在租房，你看，我早说了，你不行。这些声音每天循环播房，你以为这就是事实。
佛教有个方法叫观，不是压制念头，不是对抗念头，是看着它，知道它只是个念头。当你是废物这个念头出现，不是事实。
神奇的事儿发生了，当你不跟念头战斗，它就失去力量了。
第三条
